ຄວາມເຊື່ອສ່ວນບຸກຄົນຍັງເປັນສູນກາງຕໍ່ຕົນເອງ
ການໄດ້ຮັບຂ່າວທີ່ທ່ານມີ ເຊື້ອ HIV ສາມາດເປັນເວລາທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍສໍາລັບບາງຄົນ, ດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກດ້ານສຸຂະພາບຂອງພະຍາດທີ່ມີນ້ໍາຫນັກຫຼາຍເທົ່າກັບຮ່າງກາຍ. ໃນທີ່ສຸດ, ເອດສມີຜົນກະທົບຕໍ່ຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ທາງດ້ານຈິດໃຈແລະທາງວິນຍານ - ແລະມັກບັງຄັບໃຫ້ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງກວດເບິ່ງວ່າພວກເຂົາເປັນຄົນແລະສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອ.
ສາສະຫນາແລະສາສະຫນາເປັນສິ່ງສໍາຄັນຕໍ່ຊີວິດຂອງຜູ້ຄົນແລະໃນເວລາທີ່ປະເຊີນຫນ້າກັບການຕິດເຊື້ອເອດສ, ສາມາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຕິດເຊື້ອໃຫມ່ໄດ້ມີວິທີທີ່ຈະຮັບມືກັບຄົນເຈັບ.
ສາດສະຫນາແລະຈິດວິນຍານ
ສາສະຫນາແລະທາງວິນຍານບາງຄັ້ງກໍ່ໃຊ້ໃນການແລກປ່ຽນກັນແຕ່ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ, ຄົນຈະແຍກຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານຈາກຄວາມເຊື່ອທີ່ຖືກກໍານົດໄວ້ໂດຍ "ສາສະຫນາຈັດຕັ້ງ".
ບາງຄົນມັກຈະກໍານົດ "ທາງວິນຍານ" ເປັນວິທີເຊື່ອມຕໍ່ກັບອະດີດທີ່ຜ່ານມາໂດຍນໍາໃຊ້ຄວາມເຊື່ອແລະຈຸດປະສົງທາງດ້ານສົມບັດສິນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາເພື່ອນໍາພາຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນເອງ. ໂຮງຮຽນແຫ່ງຄວາມຄິດນີ້ກໍານົດວ່າການກະທໍາຂອງມື້ນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ບົດຮຽນທີ່ໄດ້ຮຽນມາຈາກອະດີດ. ໃນວິທີການນີ້, ຝ່າຍວິນຍານມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເປັນເອກະລັກຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ.
ໂດຍກົງກັນ, "ສາສະຫນາ" ສາມາດຖືກກໍານົດຢ່າງກວ້າງຂວາງວ່າເປັນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບພະລັງງານຫຼືອົງກອນທີ່ສູງຂຶ້ນ. ສະຖາບັນທາງສາດສະຫນາແລະນະມັດສະການຂະຫນາດໃຫຍ່ເປັນອົງປະກອບຂອງພະເຈົ້າ (ຫຼືອົງການຕ່າງໆ) ໃນຮູບແບບທີ່ຖືກກໍານົດໄວ້, ເຖິງແມ່ນວ່າການປົກຄອງ. ແນວຄິດຂອງການນະມັດສະການມັກຈະເປັນສູນກາງຂອງສາສະຫນາທັງຫມົດ, ມີການປ່ຽນແປງໃນວິທີການທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ໄດ້ອະທິຖານ, ສະຫລອງ, ຫຼືຮ່ໍາລວຍ - ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນສະພາຫຼືຢູ່ຄົນດຽວ.
ຊອກຫາຄໍາແນະນໍາໃນແງ່ຂອງເຊື້ອ HIV
ປະຊາຊົນມັກຈະຊອກຫາຄໍາແນະນໍາທາງສາສະຫນາຫຼືທາງວິນຍານຫຼັງຈາກການ ວິນິດໄສເຊື້ອ HIV ຖ້າຫາກວ່າພຽງແຕ່ຕອບຄໍາຖາມທີ່ວ່າ "ເປັນຫຍັງ" ທີ່ມັກຈະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການສົນທະນາພາຍໃນ. ມັນສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ພວກເຂົາກັບຄວາມເຊື່ອທີ່ສົມບັດສິນທໍາຫຼືດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ໃຫ້ຄໍາຕອບວິທະຍາສາດທາງການແພດບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້.
ມັນສາມາດສະຫນອງບຸກຄົນທີ່ມີວິທີການກວດສອບຄໍາຖາມທົ່ວໆໄປກ່ຽວກັບການມີຢູ່, ລວມທັງ:
- ເປັນຫຍັງຕ້ອງແມ່ນຂ້ອຍ? ເປັນຫຍັງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການຕິດເຊື້ອ?
- ຈຸດປະສົງຂອງຂ້ອຍໃນຊີວິດແມ່ນຫຍັງ? ມັນແຕກຕ່າງກັນໃນເວລາທີ່ຂ້ອຍມີເຊື້ອ HIV?
- ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບປະຊາຊົນປະມານຂ້າພະເຈົ້າ? ພະຍາດຂອງຂ້ອຍຈະບອກຂ້ອຍກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນຂອງຂ້ອຍແນວໃດ?
- ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຜິດ, ຄວາມອັບອາຍຫຼືຄວາມທຸກທໍລະມານບໍ? ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງ? ຂ້ອຍຈະເຮັດແນວໃດເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫານີ້?
- ການຕິດເຊື້ອຂອງຂ້ອຍສາມາດເປັນວິທີທີ່ຈະບັນລຸເຖິງການສະທ້ອນເຖິງຄວາມສູງຂຶ້ນໄດ້ບໍ?
- ຂ້ອຍຈໍາເປັນຕ້ອງຖິ້ມສິ່ງທີ່ຍ້ອນເຊື້ອ HIV? ແລະ, ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນກວ່ານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດ?
- ຂ້ອຍຮູ້ສຶກແນວໃດກ່ຽວກັບຊີວິດ? ກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດ?
ບົດບາດຂອງສາດສະຫນາແລະວິນຍານໃນ HIV
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນບັນດາຜູ້ທີ່ຫັນຫນ້າໄປທາງສາສະຫນາ (ເລື້ອຍໆເປັນຜົນມາຈາກ ຄວາມຫນ້າກຽດຊັງ, ຄວາມໂຫດຮ້າຍແລະການຈໍາແນກ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄໍາສັ່ງບາງຢ່າງ), ຄວາມຕ້ອງການການຊີ້ນໍາທາງຝ່າຍວິນຍານສາມາດຄົງຕົວໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າພາຍໃຕ້ການສ້າງ "ການຊ່ວຍເຫຼືອຕົນເອງ" ຫຼື "ອາຍຸໃຫມ່" ການເປີດເຜີຍ, ຜູ້ນໍາທາງວິນຍານສາມາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີເຊື້ອ HIV ທີ່ມີວິທີການຮັກສາສຸຂະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອປັບປຸງຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມສຸກທາງດ້ານຈິດໃຈ,
- ການພັດທະນາໂຄງການຊີວິດດ້ວຍຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ
- ການຊຸກຍູ້ການໃສ່ໃຈຕົນເອງແລະການສະທ້ອນຕົນເອງ
- ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບດ້ວຍຕົນເອງແລະຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ
- ການສົ່ງເສີມການຄິດທາງບວກ
- ປົກກະຕິ HIV ໃນຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ
- ການສ້າງ HIV ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຕົວເອງແທນທີ່ຈະເປັນຕົວເອງ
ສາດສະຫນາຈັກແລະອົງການຈັດຕັ້ງທາງວິນຍານແມ່ນມີສະຖານທີ່ດຽວເພື່ອສະຫນອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ພວກເຂົາເປັນສິ່ງສໍາຄັນໃນການສ້າງມູນຄ່າສັງຄົມແລະມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນ. ຈາກຈຸດປະສານງານທີ່ເປັນປະໂຫຍດ, ຫຼາຍໆຄົນໄດ້ມຸ່ງເນັ້ນຊັບພະຍາກອນເພື່ອການສຶກສາ, ດູແລແລະປິ່ນປົວເຊື້ອ HIV ໃນໄລຍະຍາວ, ໃນຂະນະທີ່ປູກຈິດສໍານຶກສັງຄົມແລະການຍອມຮັບຂອງຊຸມຊົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າການກະທໍາຂອງການອະທິຖານສໍາລັບບຸກຄົນທີ່ມີເຊື້ອ HIV ກໍ່ສາມາດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ຮູ້ສຶກສະຫນັບສະຫນູນທີ່ອາດຈະຫາຍໄປຈາກຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ບາງຄັ້ງເວລາທີ່ຄໍາສອນທາງສາສະຫນາສາມາດສ້າງສິ່ງກີດຂວາງຕໍ່ການປ້ອງກັນໂຣກເອດສ໌ແລະການເບິ່ງແຍງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການສະຫນັບສະຫນູນ ການສອນ , ການຕໍ່ຕ້ານການວາງແຜນຄອບຄົວ, ການທໍາແທ້ງ, ຫຼືການປະພຶດຕົວຂອງຜູ້ທີ່ມີຄວາມສ່ຽງ. ແມ່ຍິງທີ່ ມີເພດສໍາພັນແລະ ໄວຫນຸ່ມ ).
ຄວາມເຊື່ອທີ່ຖືກກຽດຊັງດັ່ງກ່າວສາມາດທໍາລາຍໂດຍສະເພາະຕໍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາໃນສາສະຫນາໃດຫນຶ່ງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເສີມສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຜິດແລະຄວາມຫນ້າອັບອາຍ, ແຕ່ເສີມສ້າງຄວາມໂດດດ່ຽວຂອງບຸກຄົນທີ່ຕິດເຊື້ອໃຫມ່ທີ່ມີປະສົບການ.
ວິທີການໃຫ້ບໍລິການດ້ານການແພດແລະຜູ້ເບິ່ງແຍງສາມາດຊ່ວຍໄດ້
ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຜູ້ໃຫ້ບໍລິການທາງການແພດແລະຜູ້ດູແລຮັກສາເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງສາສະຫນາແລະວິນຍານໃນປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແລະບໍ່ຕັດສິນຫລືປະຕິເສດແນວຄິດທີ່ພວກເຂົາອາດຫາບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໂດຍການສົນທະນາຢ່າງຈິງຈັງກ່ຽວກັບບຸກຄົນໃນການສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອສ່ວນບຸກຄົນຂອງຕົນ, ທ່ານສະຫນັບສະຫນູນການພົວພັນລະດັບຄວາມຮູ້ສຶກແລະມີຄວາມສາມາດແກ້ໄຂຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ຄວາມສາມາດຂອງຕົນເອງໃນການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາຫຼືທາງວິນຍານເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງທວງເອົາການດູແລຫຼືການປິ່ນປົວທີ່ລາວອາດຈະຕ້ອງການ, ຢ່າພະຍາຍາມທໍາຮ້າຍຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນນັ້ນ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍທີ່ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈຜົນກະທົບຂອງການກະທໍາຂອງພວກເຂົາແລະສາມາດສ້າງການຕັດສິນໃຈຂອງຕົນເອງໂດຍອີງໃສ່ຂໍ້ມູນທີ່ຖືກຕ້ອງແລະບໍ່ສະເຫມີພາບຈາກທ່ານ. ການປະຕິບັດໃນສົງຄາມຂອງຄວາມເຊື່ອມີພຽງເລັກນ້ອຍເພື່ອບັນລຸເປົ້າຫມາຍນັ້ນ.
ຖ້າການກະທໍາຂອງບຸກຄົນນັ້ນເປັນອັນຕະລາຍຢ່າງແທ້ຈິງ, ໃຫ້ພິຈາລະນາໃຫ້ຜູ້ທີ່ປຶກສາທາງວິນຍານຂອງຕົນປຶກສາຫາລືເລື່ອງນີ້ຮ່ວມກັນເປັນກຸ່ມ. ເລື້ອຍໆ, ຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາຂອງບຸກຄົນບໍ່ແມ່ນອີງໃສ່ຄໍາສອນທີ່ເປັນການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສອນທີ່ຖືກກັ່ນຕອງໂດຍຜ່ານປະສົບການສ່ວນບຸກຄົນ, ຄວາມບໍ່ສະຫງົບແລະຄວາມຢ້ານກົວ. ການເຮັດວຽກຮ່ວມກັນກັບຜູ້ປຶກສາທາງວິນຍານຫຼືທາງສາສະຫນາບາງຄັ້ງສາມາດຊ່ວຍແກ້ໄຂບັນດາອຸປະສັກດັ່ງກ່າວໄດ້.
> ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ:
> Cotton, S. "ການປ່ຽນແປງທາງດ້ານສາດສະຫນາແລະຈິດວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກເອດໄອວີ / ເອດສ໌: ມີເພດສໍາພັນແລະເຊື້ອຊາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນແນວໃດ?" Journal of General Internal Medicine December 21,2006 Suppl 5: 514-20
> Ridge, D. "ຄືກັນກັບຄໍາອະທິຖານ: ພາລະຂອງສາດສະຫນາແລະສາດສະຫນາສໍາລັບຜູ້ທີ່ມີເຊື້ອ HIV ໃນປະເທດອັງກິດ." ສຸຂະພາບທາງສັງຄົມແລະຄວາມເຈັບປ່ວຍ. ເມສາ 2008 30 (3): 413-428